* هذه تصنيفات مستحدثة ، تعتمد على موضوع التناول ، لا على شكله أو جنسه الأدبي . فالمعروف في تاريخ الأدب والنقد الأدبي أن أجناس الأدب هي : الشعر ، القصة ، الرواية ، المسرح ، أدب الأطفال ،التراجم ، السيرة الذاتية ، الأمثال ، الحِكَم ، المقالة ، المقامة ، سجع الكهان ، الرجمة الأدبية ..ويصنف أمين الخولي ” القرآن الكريم ” كجنس أدبي مستقل ، فيرى أن هناك شعرا ونثرا وقرآنا ..ومعظم الأجناس الأدبية التي ذكرناها تنتمي لفن النثر ، أما الشعر فيشمل أجناسا أخرى ، منها : القصيدة ، الملحمة الشعرية ، القصة الشعرية ، الشعر الدرامي ، المسرح الشعري السيرة الشعرية ،الرواية الشعرية .. وجنس الرواية الشعرية هذا نادر جدا ، وأحدث ما كتبته هو ( آخر أخبار الجنة ) ينتمي لفن الرواية الشعرية النادر هذا ..

وبالمناسبة حاول أن أجسِّد هذه الأجناس الشعرية بأنواعها المخلفة : ففي الملحمة الشعرية كتب ( اليوم العاشر ) ، وفي السيرة الشعرية كتبت ( المطرود منكِ آبَ إليكِ) ،بالإضافة طبعا إلى فن القصيدة التي صدر في ديوان … كدواويني : فصل من التارخ الخاص ، والميلاد غدا ، ومذكرات فلاح ، و وهج ، و أنت رائحة الغناء ، و حالات البنت المجنونة .

** إرنست هيمنجواي قدم الأدب البحري في ( العجوز والبحر ) وهنريك إبسن كمسرح في ( حورية من البحر ) ..ما رأيك إذن في الأدب البحري ؟؟لماذا لم يجد انتشارا في مصر ؟؟

* ما يمكن أن نسميه “أدب البحر ” سواء أكان شعرا أم قصة أم رواية أم مسرحا أم ملحمة ، فن قديم جدا ، وأقدم من هيمنجواي وهنريك إبسن ..وأرى أن الأب الأول لهذا الفن هو الشاعر الإغريقي الأعمى هوميروس : صاحب أعظم وأشهر ملحمتين في التاريخ البشري هما : الإلياذة والأوديسا ..والأوديسا هذه تجري معظم احداثها في البحر …فبعد أن شارك أوديسيوس في حرب طروادة بين أثينا وإسبرطة ــ وهو بطل من ابطال ملحمة الإلياذة ــ رأى الشاعر هوميروس أنه جدير بملحمة مستقلة له ، وحمل اسمه ( الأوديسا ) ..وكيف تعرض للأهوال في أثناء عودته إلى مملكته عبر البحر ..وطبعا تتداخل الأسطورة ــ كالجزيرة المسحورة ــ مع الواقع والجغرافيا مع الخيال في صراع أوديسيوس هذا.

* أدباء سوريا ولبنان وفلسطين يربطون بالبحر أكثر من ارتباط أدباء مصر ، لأن المساحة الجغرافية والسكانية لهذه الأقطار العربية أغلبها شاطئية ، بينما نحن ( غارقون) في الصحراء !! ومتشبثون بتلابيب النيل : منقذنا من الجفاف والتصحر . وهذا لا ينفي وجود ارتباط إلى حد كبير لدى أدباء مصر لسببين : الاول أن الجغرافيا المصرية تتخللها ( بحور صغيرة ) أي بحيرا ، مثل قارون والبرلس والبردويل والمنزلة ..ولها نصيب من العبير الأدبي فيما يتصل بحياة الصيادين خصوصا ..والسبب الثاني أننا نتنفس الإطلال على العالم من خلال بحرين اثنين لا بحر واحد : المتوسط والأحمر.

** رغم أننا نملك مقومات هذا النوع من الأدب سواء في الميثولوجيا المصرية القديمة أو غيرها ..لكن الأدب المصري لم يحرص على الاهتمام به ..

* الإبداع الأدبي حصيلة عوامل عدة ن منها الميثولوجيا ، والتاريخ ن والديانات ، واللغات ..وأكثر ما خلفه لنا التاريخ من الارتباط بالماء كان إبحارنا جنوبا ــ أيام حتشبثوت وقبلها وبعدها ــ إلى أواسط إفريقيا ومنابع النيل ، من أجل التجارة غالبا والغزو أحيانا ..لكن هذا لا ينفي أن رحلات مصرية قديمة كانت تتجه في البحر المتوسط إلى بلاد الشام ولبنان تحديدا لجلب خشب الأرز من أجل بناء المعابد والقصور .. وبالنسبة للمكون اللغوي للإبداع الأدبي ، فلغتنا العربية لغة سامية ، ولدت وتطورت في الصحراء ــ بصرف النظر عن مؤثرات لغتنا المصرية القديمة فيها ــ ولذا فمفردات الصحراء وحيواناتها وأشجارها كثيرة جدا ، بينما مفردات البحر قليلة قياسا عليها .. وعلى الرغم من ذلك فقد سد بعض أدباء مصر المحثين : أحياء وأمواا ــ هذه الثغرة ، وخاصة أدباء السواحل : الإسكندرية والسويس وبورسعيد والإسماعيلية ودمياط .

وتوقفت هذه الحيلة لديَّ إجباريا بعد أن أصابتنا البلهارسيا ! وعولجت منها بإحدى عشرة حقنة في ذلك الزمان المبكر !! ومن حين لآخر كنا ننظم رحلات إلى بحيرة قارون ، ونسبح فيها ، بعيدا عن الأهل وعن البلهارسيا !!

ونظرتي العامة للبحر أنه جدنا الأعظم ، وشيخنا الأحكم ..في البحر الخلود والفناء ، فيه قامت الإمبراطوريات وسقطت الدول ..ووقائعنا كمصريين فيه عظيمة : كان من أحدثها أسطول محمد علي المتجول في البحر المتوسط وموقعة نوارين ، وكذلك بطولة رجالنا في حرب الاستنزاف وإغراق المدمرة إيلا ت وغيرها ..والآن نرى جغرافية مصر تتسع إلى أواسط البحر المتوسط ، ونرى الثروات التي حرمنا منها في البر متاحة لنا في البحر ، عبر آبار الغاز في حقل ظهر وغيره .. أمجاد مصر يعاد رسمها الآن من خلال البحرين : المتوسط والأحمر .

** هل تخاف البحر وتخشى غدره أم أنك من عشاقه مهما كانت أمواجه المتلاطمة ؟!

* البحر كما ذكرت ــ هو الجد ، هو الحكيم ، هو السلطة ..والإنسان يحترم كل هذه الرموز ، وينزلها منازلها ، ويوقن بعظمتها ، لكن لا يخشاها ..فيوما ما وانا جالس على شاطئ المتوسط أو الأحمر لم أخشَ أياً منهما ، بل ينتابني هاجس أو يأسرني وهمٌ ، بأن ألقي بنفسي في الماء سابحا بدون نهاية ولا توقف !!لكن الأمر مكلف جدا !! لا يكلفني حياتي فحسب ، بل مجرد الجلوس على الشاطئ يستدعي امتلاك الملايين من الجنيهات : لتقتني شاليها أو بقعة رمل في أحضان الماء !!

* بعيدا عن النيل الذي يعد حبلا سريا لدى كل مبدع مصري ، ترد إشارات البحر كثيرا في أشعاري ، كما أنني أُخِذت يوما بعالم البحر وانا جالس على شاطئه مع الادباء الاصدقاء : محمد قطب ونبيل عبد الحميد ومحمد الحسيني ــ رحمه الله ــ فكتبت صورة قلمية من وحيه ، تم نشرها بعد ذلك في مجلة ( المحيط ) التي كان يرأس تحريرها زميلنا الراحل الكاتب الدكتور فتحي عبد الفتاح ..

وبمناسبة البحر ترى أن اسم المجلة ( المحيط ) ، وترى اسم واحد من أعظم المعاجم العربية ( القاموس المحيط ) للفيروزابادي .. ومفردة القاموس نفسها تعني : المحيط العميق الواسع .. فالبحر في وجدان العرب مهول عظيم ، وقد يكون مرعبا .. ولذا قال عمر بن الخطاب : لا تجعلوا بيني وبين المسلمين بحرا .. ولم يستجب لفكرة فتح الأندلس خوفا من البحر ، حتى زالت هذه الرهبة لدى من تلاه من الحكام ، وخاصة معاوية بن أبي سفيان ، فارسل طارق بن زياد لهذه المهمة .

القضية بالنسبة للبحر وإبداعه ، ليست تقصير مبدعينا .. وخاصة في العصر الحديث الذي يتزين باسم ( شاعر النيل ) حافظ إبراهيم الذي ولد في سفينة !! ثم عشرات ــ وربما مئات ــ الأعمال التي أبدعها كتاب الثغر : الإسكندرية ثم السويس وبور سعيد والاسماعيلية ودمياط ، ومنهم : مصطفى نصر واحمد شبلول وإدوار الخراط وإبراهيم عبد المجيد والسيد الخميسي وحمد جبريل ومحمد طعيمة وعزت المتبولي وأحمد أبوسمرة واحمد مبارك وسمير الفيل وفكري داود وعيد صالح وعبد النبي شلتوت وسامح درويش ..وغيرهم.

* كل يوم تنتابني هذه الفكرة ” الشيطانية ” !! وقد بدأت معي في مرحلة الشباب الأولى ، فانتظمت حينا في فريق التجديف لجامعة عين شمس ، وكنت حينها بالسنة الأولى بكلية الألسن ..ولم أكمل التجربة ، لكنها ظلت كامنة في نفسي ، ولا يحتاج تنفيذها إلا امتلاك ” حتة ” لنش و” عدة ” السباحة والغطس .. مع شاليه صغير على الساحل الشمالي !!

* من يظلم البحر هو من ينتهك حرمته ، ويتجرأ على جلاله ، ويستخف بهيبته ..فنراه يرمي نفاياته من البلاستيك ــ ملايين الأطنان كل عام ــ وغير البلاستيك ، ويصادر شوطئه فيمنعها عن الناس ، ويقود سفن البرول القديمة التي تحترق وتغرق ، ويُغرق نفطها صفاء البحر ..ولننظر الآن إلى سفينة الخزين العملاقة علي شواطئ اليمن ويوشك مخزونها من البترول أن يهوي إلى البحر لهرؤها وتآكلها ، ولا أحد يحل مشكلتها قبل تغطية الماء بحوالي مليوني طن من البترول !! من هذه الانتهاكات للبحر يختل التوازن البيئي ، وتقتل حيوانات البحر بدون جريرة ارتكبتها !